La libertà è il fondamento della dignità umana. Tra i suoi pilastri più alti vi è la libertà di coscienza e di culto. Su questo principio, la Costituzione Italiana rappresenta un faro nel panorama mondiale, ponendo le basi per una società coesa e civile. L’articolo 19 sancisce che “tutti hanno diritto di professare liberamente la propria fede religiosa in qualsiasi forma”. Un diritto universale, una conquista inalienabile.

Eppure, a settant’anni dall’entrata in vigore della Carta, lo scarto tra il dettato costituzionale e la pratica quotidiana rimane drammaticamente ampio. Un diritto sancito resta, di fatto, inapplicato, ostaggio delle sensibilità e degli orientamenti politici del momento. È il caso della comunità musulmana in Italia.

Nonostante rappresenti la seconda religione del Paese, e nonostante la prima richiesta ufficiale di intesa con lo Stato risalga a oltre trent’anni fa, ai musulmani viene sistematicamente negato il pieno riconoscimento giuridico. Una mancanza che si traduce in ostacoli concreti, in particolare sul fronte del diritto ad avere luoghi di culto adeguati. In troppe occasioni, questo diritto fondamentale viene negato, ostacolato, soffocato da una burocrazia miope o da scelte politiche discriminatorie.

Il Caso del Centro Culturale Al Huda: Una Storia di Ostacoli e Pregiudizi

È in questo clima che si inserisce la vicenda dell’Associazione Culturale Islamica in Italia (Moschea di Centocelle) e del suo progetto per un nuovo centro culturale polifunzionale. Un progetto nato per offrire un servizio alla collettività, con uno sguardo particolare ai cittadini musulmani, ma che si è trasformato in un calvario giudiziario e mediatico.

Tutto inizia con l’acquisto di un ex negozio di arredamento, di proprietà della famiglia Gaggioli. L’associazione avvia i lavori di ristrutturazione per realizzare il “Centro Culturale Al Huda”, seguendo scrupolosamente tutte le procedure: progetti presentati all’amministrazione competente, pratiche amministrative in regola, nessuna obiezione iniziale. Dopo anni, con la pratica di cambio di destinazione d’uso regolarmente registrata, sembrava tutto fatto.

La Politica della Paura e l’Accanimento contro il Progetto

Ma quando il progetto si avvia alla realizzazione, qualcosa si inceppa. Entrano in gioco forze politiche note per la loro ostilità preconcetta verso i musulmani, che hanno fatto della lotta all’Islam e ai suoi luoghi di culto un cavallo di battaglia elettorale. Attraverso i loro rappresentanti nei consigli municipali e comunali, iniziano pressioni sistematiche per bloccare l’iniziativa.

Sotto questa pressione, si fa un sopralluogo e si redige un rapporto che impone la sospensione immediata dei lavori. Le accuse sono pesanti: mancanza di autorizzazioni e presunte violazioni edilizie, tanto da spingere gli uffici a presentare un esposto alla procura.

Eppure, un esame attento del rapporto ne rivela l’infondatezza. L’associazione avvia un dialogo con i tecnici, dimostrando la propria correttezza e la volontà di far valere le proprie ragioni. La strategia del dialogo paga: si riesce a trovare un accordo, autorizzando la ripresa dei lavori su una parte del progetto. Ma per l’area destinata alla sala di preghiera, la situazione si aggrava: viene sequestrata in via cautelare e la pratica finisce in tribunale.

Dopo mesi, la parola passa al Giudice per le Indagini Preliminari, che archivia il caso. Il verdetto è chiaro: “non sussistono esigenze probatorie.” E quindi viene disposto il dissequestro definitivo. L’associazione è stata formalmente scagionata.

Oltre il Pregiudizio: Un Modello di Dialogo e Integrazione

Ma se la giustizia ha chiuso il caso, la macchina del fango non si è fermata. Per mesi, e ancora oggi, il centro è stato oggetto di una campagna mediatica senza precedenti. Programmi televisivi lo hanno dipinto come un pericolo per la società, bollando i suoi responsabili come estremisti, nemici dei valori della comunità.

Una narrazione falsa e strumentale, che smentisce anni di lavoro concreto. La nostra associazione e la nostra moschea sono da sempre luoghi aperti, laboratori di dialogo interculturale e interreligioso. Punti di riferimento per la costruzione di una società coesa, dove l’armonia e la convivenza fraterna si costruiscono giorno dopo giorno, attraverso iniziative condivise con le istituzioni e le diverse realtà del territorio.

La nostra storia è la prova vivente che lo scarto tra il principio costituzionale e la sua applicazione può essere colmato. Ma è anche il monito che la strada è ancora lunga e che la battaglia per la libertà di tutti è una battaglia che riguarda l’intera società civile.

Roma, 23/02/2026

Associazione Culturale Islamica in Italia
Moschea Al Huda di Roma (Centocelle)

in nome di Allah Il Clementissimo Il Misericordioso

Su convocazione dalla commissione emersa dall’incontro di Bologna a Shaabane 2017 riguardo la convocazione delle istituzioni ed organizzazioni islamiche italiane nazionali per coordinare l’unione tra esse riguardo l’inizio e la fine di Ramadhan e gli orari di preghiera, si è riunito il secondo incontro tra le organizzazioni nazionali oggi 18 Febbraio 2018 a Bologna sotto il titolo : “come attuare l’unità dei musulmani nelle ricorrenze religiose”.

Ciò è stato svolto in un’atmosfera di fratellanza, di dialogo serio, risponsabile e ottimista.

E’ stato deciso quanto segue:

• prolungare il mandato della commissione di coordinamento.
• organizzare una grande conferenza nazionale con la partecipazione di personaggi scientificiche rappresentano i diversi correnti sulla questione.
• rediggere un patto d’onore nazionale tra le organizzazioni islamiche per amministrare i punti di divergenza tra esse.
• allargare gli inviti per la partecipazione nei prossimi incontri.

Allah guida sulla retta via.

L’Unione delle Comunità Islamiche d’Italia condanna con fermezza la decisione presa dal presidente americano di spostare l’Ambasciata a Gerusalemme, un atto che minaccia da cancellare l’identità araba e islamica della città e che si presenta come fatto compiuto. Questa decisione è una violazione palese dei diritti della popolazione palestinese, dei principi giuridici internazionali e degli accordi delle Nazioni Unite.

Il disprezzo per i sentimenti della Comunità Islamica di tutto il mondo ci scuote. Questa decisione trascura deliberatamente lo status simbolico di Gerusalemme come luogo santo anche per i cristiani e per i musulmani, presentandosi come un serio atto provocatorio che potrebbe portare nuove incertezze in una regione già molto instabile.

Alla luce di questi sviluppi, l’UCoII si appella alle istituzioni internazionali, all’Unione Europea, al nostro Governo Italiano e a tutte le organizzazioni per i diritti umani per riaffermare una posizione di principio su questo argomento, richiama tutti i paesi arabi e islamici membri dell’Organizzazione della Cooperazione Islamica e anche tutti gli altri attori regionali e internazionali a svolgere il proprio dovere, sostenendo i diritti del popolo di Palestina e assumendosi le proprie  responsabilità verso la Città Santa in questo momento storico delicato, tenendo presente le conseguenze della decisione in questione sulla stabilità del Medio Oriente.

l’UCoII esprime la propria solidarietà al popolo palestinese, ripetiamo la nostra posizione ferma e di sostegno a tutti gli attori internazionali che si muovono in questa direzione. Incoraggiamo i centri islamici e le moschee in tutta l’Italia a manifestare in maniera pacifica e civile e a dedicare il sermone del venerdì al significato che ha Gerusalemme: il luogo della rivelazione, la culla delle religioni, il crogiolo di civiltà e il tesoro di tutti i popoli della regione.

Roma, 7 Dicembre 2017

Moschea Al-Huda – Roma

Esprimiamo il nostro dolore per le giovani vittime innocenti, e la nostra solidarietà al popolo inglese per il vile attentato di Manchester.

Credere in Dio significa ammirare ed onorare la vita ed agire per la felicità degli esseri umani, ed in particolare per i giovani che vivono oggi nell’incertezza e nella confusione. Giovani che hanno il diritto di scegliere e trovare la loro strada, che hanno il diritto di vivere, come tutti, nella pace e nella sicurezza.

Non esiste alcuna giustificazione accettabile per colpire indiscriminatamente e barbaramente vite umane, tanto meno la vendetta a causa dei bombardamenti nel Vicino Oriente. Un simile atto è semplicemente e drammaticamente un crimine contro l’intera umanità, ed ogni Musulmano sa dal Santo Corano che sarebbe un crimine contro l’intera umanità anche se ci fosse una sola vittima.

Ci auguriamo che continuino e si intensifichino le iniziative di tutti gli uomini di buona volontà per il dialogo e per la pace, poiché terrorismo e guerra si alimentano vicendevolmente, e non possono produrre che sofferenza e morte.

Ci stringiamo attorno alle famiglie delle vittime di Manchester, colpite allo stesso modo di tante famiglie che vivono nel Vicino Oriente e Medio Oriente.

Il terrorismo non ha religione poiché non vi è religione che concepisca il terrorismo come possibile strumento di lotta. Come Musulmani ci sentiamo lontani anche idealmente dagli ideatori responsabili di questi crimini, dai loro finanziatori, e dai burattini da essi manovrati, che sempre più spesso risultano essere pregiudicati, drogati e disadattati, lontani dalla pratica religiosa vissuta serenamente nella quotidianità.

Preghiamo Allah (swt) e confidiamo nel Suo aiuto perché prevalgano, infine, il dialogo e la pace.

Il Direttivo

Roma, 23/05/2017

Moschea Al-Huda – Roma

                                                                     Comunicato stampa

L’Associazione Culturale Islamica in Italia Moschea Al-Huda di Roma, sgomenta per i gravi attentati alle moschee in Usa e in Canada esprime il suo dolore per le vittime innocenti e la sua totale condanna per questi gesti.

Constata che si tratta dei frutti avvelenati di una islamofobia di stato, ovvero di leggi e provvedimenti istituzionali rivolti esplicitamente ed indiscriminatamente contro le comunità musulmane. Simili provvedimenti legittimano nell’opinione pubblica meno preparata sentimenti islamofobici e fanno delle comunità musulmane il capro espiatorio delle forme più diffuse di disagio sociale.

Tra questi provvedimenti la sistematica messa sotto accusa delle moschee, che ormai da anni si va diffondendo in Europa, Italia inclusa, nelle forme più svariate, e che si traduce in una vasta gamma di atti giuridico-istituzionali, politici e amministrativi, è uno dei più insidiosi.

Come musulmani italiani, per nascita o per scelta, rivolgiamo un pressante appello alla società civile, alle istituzioni pubbliche, e a tutti gli uomini e donne di buona volontà, affinché si evitino derive come quelle cui stiamo assistendo in Usa e nel vicino Canada, che minano la coesione sociale del paese e di cui a soffrire sono tutti i suoi abitanti.

Riteniamo di dover esprimere il nostro apprezzamento per le parole di equilibrio rilasciate dai capi dei governi d’Italia e Canada in questa drammatica circostanza.

Roma, 30/01/2017

Il Direttivo dell’associazione

Lode a Dio, pace e benedizione sul suo Profeta inviato da Dio come misericordia per l’umanità, sui suoi compagni e su tutti coloro che hanno seguito il suo esempio.

La Segreteria generale del Consiglio Europeo per la Fatwa e la Ricerca coglie l’occasione di questi giorni benedetti per invitare tutti i musulmani ad essere uniti e fraternamente coesi ricordando quanto detto da Allah: “Aggrappatevi tutti insieme alla corda di Dio e non dividetevi tra voi e ricordate la grazia che Dio vi ha elargito: eravate nemici ed Egli ha stabilito la concordia nei vostri cuori e per grazia Sua siete diventati fratelli…” (Corano, Àl-‘Imràn 3:103).

Preghiamo Iddio di accettare da tutti il loro digiuno, le loro preghiere e le loro buone opere e che faccia di questo mese benedetto un mese di solidarietà nei confronti degli oppressi e dei più deboli e vulnerabili.

La Segreteria Generale del Consiglio Europeo per la Fatwa e la Ricerca, in relazione all’avvistamento della luna del mese di Ramadan per l’anno 1438 hijrì/ 2017 e nel rispetto delle condizioni adottate dal Consiglio Europeo per la Fatwa e la Ricerca e quanto stabilito durante la sua diciannovesima assemblea ordinaria tenutasi a Istanbul dall’8 al 12 Rajab 1430 / dal 30 giugno al 4 luglio 2009 e sulla base di quanto confermato dal Consiglio mondiale del fiqh (giurisprudenza islamica) nella sua decisione n. 18 nel suo terzo congresso del 1986, nonché le risultanze della prima sessione del Comitato per il calendario hijri unificato tenutosi a Istanbul nel periodo tra il 26 e il 29 dhi l-ḥijja 1389 hijri corrispondente al 27 – 30 novembre 1978 e altresì da quanto risulta dal convegno internazionale degli esperti di diritto islamico e di astronomia per stabilire l’inizio dei mesi lunari organizzato dal Consiglio del fiqh della Muslim World League che si è tenuto a Makkah dal 19 al 21 rabīʻ al-awwal 1433 Hijri/ 11-13 febbraio 2012, al quale hanno partecipato molti studiosi di Fiqh e un gran numero di studiosi di astronomia, nonché le risultanze del seminario di studio e approfondimento che si è tenuto a Parigi nei giorni 12 – 13 rabì’ al-awwal 1433 h. / 4-5 febbraio 2012, sull’inizio dei mesi lunari e sul calendario lunare, al quale hanno preso parte un gruppo di esperti di fiqh e di astronomi che hanno presentato diverse ricerche e studi giuridici e astronomici; e sulla base di quanto diffuso recentemente dal Congresso internazionale di unificazione del calendario lunare che si è tenuto a Istanbul nei giorni 21 – 23 sha’bàn 1437 h. / 28 – 30 maggio 2016 al quale hanno partecipato rappresentanti dei Ministeri degli affari religiosi di più di settanta Stati, studiosi ed esperti di fiqh e di astronomia e rappresentanti della maggior parte delle accademie di fiqh che hanno condiviso alcuni principi e criteri, i più importanti dei quali:

– l’inizio del mese lunare si stabilisce con l’avvistamento della luna, sia a occhio nudo che tramite gli osservatori e gli strumenti e le apparecchiature utilizzate dagli astronomi

– i calcoli astronomici ci permettono di conoscere in anticipo il momento dell’avvistamento della luna nuova e non è possibile che ci sia contraddizione tra essi

– non è necessario tenere conto della diversità dei luoghi di avvistamento, va quindi preso in considerazione l’avvistamento mondiale anziché quello locale data la genericità dell’indicazione contenuta nel ḥadīṯ “digiunate al suo avvistamento e interrompete il digiuno al suo avvistamento” (riportato da Bukhàrì e da Muslim)

La Segreteria generale del Consiglio Europeo per la Ricerca e la Fatwa comunica che:

– secondo i calcoli astronomici la luna del mese di Ramadan 1438 nascerà precisamente alle ore 19:44 GMT di giovedì 25 maggio 201e, corrispondente alle ore 22:44 a Mecca

– il crescente lunare non sarà visibile giovedì in nessuna parte del mondo e sarà visibile venerdì 26 maggio 2017 / 30 sha’ban 1438 h. in gran parte del mondo, e sarà particolarmente evidente in Africa, nella Penisola Arabica, nell’America settentrionale e in Australia

Di conseguenza il 1 RAMADAN 1438 h. corrisponderà, se Dio vuole, a sabato 27 MAGGIO 2017.

Per quanto riguarda ‘Id al-Fitr (1 shawwàl 1438):

– Secondo i calcoli astronomici più precisi, la luna del mese di shawwal 1438 nascerà precisamente alle ore 02:31 GMT di sabato 24 giugno 2017 / 29 Ramadan 1438 h., corrispondenti alle ore 05:31 a Mecca.

– Sarà possibile vedere il crescente lunare a occhio nudo lo stesso giorno in America, in un parte dell’Africa occidentale, e in Africa settentrionale, l’avvistamento sarà possibile tramite il telescopio anche in Africa centrale.

Di conseguenza il 1 shawwàl 1438 h. (‘ID AL-FITR) corrisponderà, se Dio vuole, a domenica 25 GIUGNO 2017.

Pregando Iddio l’Altissimo che i musulmani accolgano questo mese benedetto nel benessere e nella devozione, vi auguriamo di passare un sereno mese di Ramadan e che Allah accetti le nostre e le vostre buone azioni.

Lode a Dio Signore dei mondi.

La Segreteria generale dello ECFR – Dublino